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宋和平:讲述内蒙古草原文化系十大新概念

2018-07-05  来源: 蒙商   浏览量:
“内蒙古文化是大体系”,这是宋和平“讲述”的一个全新概念。1月21日下午及晚上,“内蒙古自治区‘一带一路’版画作品赛事展览颁奖大会”在呼和浩特市内蒙古国际会中心隆重举行

  本网讯 “内蒙古文化是大体系”,这是宋和平“讲述”的一个全新概念。1月21日下午及晚上,“内蒙古自治区‘一带一路’版画作品赛事展览颁奖大会”在呼和浩特市内蒙古国际会中心隆重举行,400多位各界专家、学者与企业家参加大会。活动由文化部中国传统文化促进会和中国书画院共同指导,由内蒙古文化艺术研究会主办、众星大业(北京)文化发展有限公司承办,开展“书写民俗风情,描摹大好河山——内蒙古自治区‘一带一路’版画作品展览暨赛事”的活动。


在“大会”的论坛上,资深媒体人、全国内蒙古商会联席会执行秘书长、全国正商书院联席院长、中国商帮研究院研究员、呼市政协常委、呼和浩特市工商联副主席宋和平作了“即席演讲”,首次以构建“内蒙古文化是大体系”为题作了发言,引起现场阵阵掌声,形成强烈共鸣。现将宋和平的“即席演讲”基本观点摘编,共享、共勉。


内蒙古文化十分富集,不仅仅有草原文化。内蒙古文化艺术研究会及其他机构、专家,应当从“内蒙古文化体系”入手,全面研究和弘扬以草原文化为主题的“内蒙古文化”,至少包含“十大体系”。


  一、草原文化


草原文化是内蒙古文化的主要组成部分,包罗万象,博大精深;包括草原观念文化、草原制度文化、草原器物文化、草原艺术文化等;草原文化与黄河文化、长江文化、海洋文化构成了中华文化的“四大文明体系”。过去有人讲“中华文化三大体系即草原文化与黄河文化、长江文化”,丢了“海洋文化”是不对的,中国自古以来是农耕国家,也是草原国家和海洋国家。内蒙古文化中的草原文化,从地域上分,从西向东有:阿拉善草原文化、乌拉特草原文化、鄂尔多斯草原文化、乌兰察布草原文化、锡林郭勒草原文化、科尔沁草原文化与呼伦贝尔草原文化等,马头琴、长调等只是草原文化的符号。


  二、黄河中上游文化


内蒙古文化中的“黄河文化”主要是“黄河中上游文化”,目前对黄河文化的研究侧重于“黄河下半身”即“中原文化”,而忽略了“黄河上半身文化”即:内蒙古、宁夏、甘肃及青海境内的黄河文化;黄河的源头在巴彦喀拉山,蒙语“富饶的黑山”。元朝政府派科学家找到了黄河、长江的源头,因此,中国的大江大河发源于少数民族地区,名称也用少数民族语言命名。




呼市托克托县的“河口村”(历史上是镇)是黄河中上游分界线,这个地名来源于元代,元、明、清时期是黄河流域著名的“官渡”和商业集镇,地位高于包头村,仅次于归化城(呼和浩特).1840年,黄河发大水,河口被淹,河口商人迁移到萨拉齐厅“包头村”,为形成后来的“包头镇”、“包头县”及“包头市”打下了基础。


我们应当认真研究“黄河上游文化”,包括乌海、阿拉善盟、巴彦淖尔市、鄂尔多斯市、包头市与呼和浩特市,核心文化是3万多年历史的“河套文化”,同时,包括漕运文化、走西口文化、旅蒙商文化、移民文化、二人台文化、农耕文化等。


  三、森林文化


内蒙古拥有全国最大的森林——大兴安岭,这是全国各地不具备的条件,包括黑龙江、云南、贵州等森林大省的森林面积均不如内蒙古。内蒙古森林渔猎文化十分久远。鲜卑族、蒙古族的根祖文化是内蒙古森林文化的核心;同时包括鄂伦春族、莫力达瓦达斡尔族、鄂温克族等少数民族的族源文化也在这里。


森林里动物及特产丰富,有丰富的森林民俗文化,值得大力研究。


去过,把森林文化简单归拢在草原文化里,使得一大文化体系得不到独立研究与弘扬。森林文化与草原文化有交叉,也各自有特点,为了丰富内蒙古的文化领域、大力弘扬内蒙古文化,应当专门建立内蒙古森林文化体系,加以研究与应用,大力促进内蒙古的森林经济与森林文创、旅游经济。


  四、北方少数民族文化


内蒙古是许多少数民族的发祥地及重要活动地,例如匈奴族、突厥族、鲜卑族、契丹族、蒙古族、鄂伦春族、莫力达瓦达斡尔族、鄂温克族、满族等著名的少数民族。其中。匈奴族、鲜卑族、契丹族、与蒙古族还建立了匈奴国、北魏、辽国、元朝等伟大的朝代,为中华民族大统一、大融合做出了杰出贡献。


北方少数民族文化博大精深、源远流长、生动多样,成为中华文化的重要组成部分。内蒙古文化艺术研究会应当大力研究内蒙古的北方少数民族文化,促进民族文化大发展、大繁荣。大力研究鲜卑族从呼伦贝尔走到呼和浩特、走到大同、走到洛阳建立北魏王朝、入主中原的历史;大力研究契丹族从赤峰走出、挺进中原建立大辽国、统一东北地区与华北地区的历史;大力研究蒙古族从东部森林草原走向中原、走线世界、建立中国第一个真正统一的大元王朝的历史。


  五、蒙元文化


对于“蒙元文化”大家很熟悉,我理解,蒙元文化包括蒙古族文化与元朝文化。大家讲的多,我想说,其实“北京文化”也是蒙元文化为主的区域文化。例如,北京文化的核心是“胡同文化”,胡同是蒙语,“水井”之意,始建于元朝;北京的大运河文化也是元朝忽必烈时期建立起来的,元朝真正实现了“京杭大运河”,此前的“隋唐大运河”没有到达北京、天津;北京的中南海、后海之“海”是蒙语“湖泊”的意思,这也是蒙元文化;正在申办联合国物质文化遗产的“北京中轴线”也是元朝时期确立的,从永定门、天安门广场、故宫到钟鼓楼,7.8公里,是元朝文化的结晶。


我们应该把“蒙元文化”放到全国、全世界的格局中进行研究,比如,上海、天津作为一座大城市,是在元朝时期建立起来的,深深地留下了蒙元文化的元素。


  六、长城古城文化


内蒙古是中国长城最长、建立时间最早、跨朝代最多、最具震撼力的长城群,古城也有100多座,其中包括盛乐、辽上京这样的首都城市。


现在,包括中央电视台在内的一些媒体,在宣传长城时,大多数宣传河北、山西、陕西、甘肃的长城,这些长城与内蒙古“共享”的。内蒙古更是长城的故乡。


中国最早的赵长城就在乌兰察布、呼和浩特、包头、巴彦淖尔境内。我们对长城文化的研究还不够。


七、草原丝绸之路文化


草原丝绸之路文化比“绿洲丝绸之路”即从西安出发的丝绸之路时间早、长度长、跨国家更多,是世界最雄壮的丝绸之路。草原丝绸之路起点城市是呼和浩特。


草原丝绸之路在明清时期发展为万里茶道、茶叶之路、旅蒙商之路、张库大道等,是一条民族融合、经济繁荣的商业之路。


对于草原丝绸之路文化,内蒙古研究和弘扬的整体力度也不够。


  八、移民融合文化


过去,谈到移民文化,大家就讲“走西口”,这是片面的。内蒙古的移民融合文化至少包括5大“历史移民现象”:一是“守边疆”,从秦始皇派30万大军修长城、守边疆开始,汉武帝大移民,明朝80万人再修长城并开始经商,清代派兵驻守等,“守边疆”对于移民内蒙古具有重要战略意义;二是明清时期“走西口”,主要是河北人、山西人、陕西人;三是“闯关东”,内蒙古的赤峰、通辽、兴安盟即呼伦贝尔市是“闯关东”的主要落脚地,数百万河北人、山东人到了这里种地或经商;四是“下草原”,主要指甘肃人、宁夏人、陕西人到内蒙古大草原“当长工”或经商的移民现象;五是“支边区”,内地人支援边境建设、知识青年上山下乡也改变了内蒙古,也是移民文化的体现。


  九、蒙商文化


蒙商拥有1000多年历史,历史上著名的“胡商”、“色目商人”、“回回商人”、“蒙古族商人”、“斡拓商人”、“旅蒙商汉商”、“边商”、“行商”等“商帮”,经过元、明、清都融入了“蒙商”。蒙商吸纳并培养了明清著名的十大商帮。


当年,山西人、陕西人、河北人、山东人等地灾民“逃荒”到内蒙古,经过多少年的“积累”,成为“商人”;明、清时期随军“经商”到达内蒙古的“旅蒙商”也在“蒙商”的帮助下成为一代商帮,回到山西省建设了“乔家大院”、“王家大院”等,晋商、陕商等商人是在内蒙古赚了钱回到家乡“谋求大发展的”。


蒙商真正开始从成吉思汗开始,经过忽必烈时期、阿拉坦汗时期发展壮大,成为中国乃至世界著名的少数民族商帮。


蒙商文化的核心理念是:习惯诚信、开放包容、尊崇自然、义利兼顾,为中国商帮注入活力。


关于蒙商文化,现在研究的也很不够,值得大力挖掘、研究和弘扬。


  十、“三北”区域文化


内蒙古自西向东从区域文化来讲,地跨“东北”、“华北”和“西北”,地域文化十分丰富,主要有:一是“河套文化”,包括乌海、阿拉善、巴彦淖尔、鄂尔多斯、包头、呼和浩特,包含着敕勒川文化、土默特文化、丰州滩文化、阴山文化、贺兰山文化等;二是察哈尔文化,包括乌兰察布、锡林郭勒及张家口、大同等地的文化;三是红山文化,是中华文化的主要发祥地之一,8000多年历史,是中华玉文化、米粟文化和祭祀礼文化的发源地,包括赤峰地区及辽宁、河北省的一部分;四是科尔沁文化,主要分布在通辽市、兴安盟及吉林省一部分;五是兴安岭文化,也可以称作为呼伦贝尔文化,主要包括呼伦贝尔市、兴安盟及黑龙江的一部分,也是草原文化、东北文化及蒙古族、鲜卑族等少数民族的发源地。(责任编辑:张旻)

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